Paleto et moi, souvenirs de mon père indigène

Bien que ce livre ne se revendique pas comme étant une étude anthropologique, je dois souligner que j'ai été agréablement surprise par la quantité de choses que j'ai pu apprendre sur cette magnifique discipline. La narratrice, en nous faisant le touchant et souvent drôle portrait de son père Wari', nous fait découvrir une culture brésilienne autochtone absolument fascinante.
Je me suis sentie plongée dans leur monde et j'ai beaucoup aimé les nombreuses petites annecdotes d'Aparecida Vilaca, qui permettent de saisir leur écosystème.

Aparecida Vilaça est une anthropologue sociale qui travaille depuis trois décennies auprès du peuple Wari' (Amazonie, Brésil).
Lauréate du prestigieux prix Casa de las Américas, ce texte raconte l'histoire intéressante d'une relation improbable entre une anthropologue et son charismatique père autochtone. Elle qui il y a trente ans se rend chez ce peuple dans le cadre de sa profession pour les approcher au plus près et en réaliser une étude anthropologique , finira à sa propre grande surprise par devenir l’un d’eux et d’avoir en bonus un nouveau père très particulier, Paleto.
Paletó, un personnage d'un grand charme, un plaisantin qui détonne dans cette relation père-fille intense et inhabituelle. Un survivant, qui résistera aux maladies et aux envahisseurs blancs violents . Un chef qui enseigne par le rire et l'attention, parle doucement, mais toujours prêt à se lancer dans l'inconnu, un homme intelligent qui bascule facilement entre les rôles d'observateur et d'observé et qui lors de ses visites à Rio de Janeiro, déconstruisait les conventions sociales urbaines avec aisance et esprit.
Découpé en 25 chapitres , le texte de Vilaça, partant de la mort de Paleto , remonte le temps pour raconter leur histoire et décrire les us, coutumes, et croyances de cette tribu amazonienne.En découle un aperçu intime de la vie des indigènes du Brésil à travers des anecdotes intéressantes qu’elle vécut avec eux et la vie de Paleto que ce dernier lui raconte à divers périodes de leurs rencontres. Cette tribu, cannibale dans le passé , offrait la chaire de leur mort après l’avoir rôti à des non-parents qui en le mangeant, montraient à la famille du défunt qu’un cadavre n’était plus une personne, et pouvait donc être consommé. « Cet acte marquait le début d’un long processus de deuil qui aboutissait pour les parents du défunt à l’adoption du point de vue des non-parents, à l’élimination de cette vision humanisante du mort dans leur mémoire. » Ils mangeaient aussi la chaire de leurs ennemis, les Blancs qu’ils avaient tués, toujours rôtis. Entre cannibalisme funéraire et cannibalisme relié aux ennemis , seul changeait la façon et l’humeur de la consommation . Alors qu’on mangeait les premiers avec respect et délicatesse , on dévorait l’ennemi avec colère , à l’os comme on le faisait avec du gibier. L’autre spécialité 😊 des Wari’ est que beaucoup d’entre eux deviennent des animaux -personnes. A ce sujet les anecdotes sont florissantes et cette perception des choses marquera profondément le travail anthropologique de Vilaça .
Un livre intéressant pour toutes curieuses et curieux.

Un grand merci aux Éditions Marchialy et NetGalleyFrance pour ce livre passionnant !

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